博士和阳具的相似之处

　　关于十位博士（实际上是十位博士研究生，博士乃是对他们的尊称。）的论战好不热闹，方才又见网友“一针见骨”的形容以十博士为代表的新时代博士的妙语，其妙语如下：

　　他们绝对知道在什么时候可以拍案而起作出义正词严状，也绝对知道什么时候必须对自己清楚万分的问题保持沉默、三缄其口。他们还有一个更可怕的表现。这就是柿子专拣软的捏：即在一个最安全的方向上作出好似怒不可遏、仗义执言实际精打细算、八面玲珑的完美演出。他们也知道什么时候说什么话可以上达天庭得到首肯，什么话会触犯众怒。这种算计已经高度技巧、出神入化；这种掌握已经进入潜意识层面。

　　看完后我恍然大悟，博士乎， “勃士”也。二者确有相似之处，我天朝博士若不学习“勃士”焉能居学府庙堂之高？忆起曾经对朋友开的一段励志玩笑。大意如下：当工作和爱情不如意的时候，可掏出小弟弟（即勃士），凝视它，静思它所蕴含之精神，能长能短，能粗能细，能伸能曲，能软能硬，学学它，眼前的困难算个鸟！

　　朋友回到：“啊，可值得同情的是，如果是女性，当她遇到困难时，又如何掏出小弟弟呢？”

　　我一时语塞，身边一美女（博士）两颊绯红，突然答曰：“借他山之弟，可以攻克困难！”

　　众人狂笑。

　　现在看看我们的十位博士，当印尼屠杀华侨时，他们不说话；当石油、水电、粮油等民生商品不顾人民群众反对悍然涨价的时候他们也不说话；当社会公正遭到践踏时他们还是不说话；当教改、房改、医改出问题时他们依然不说话；反正只要是群众们意见很大的事情发生时，始终不见十位博士出来联名呼吁，反而保持沉默、三缄其口，真正做到了能短、能细、能曲、能软。

　　当人民群众喜欢过洋人的圣诞节，使得我们天国上朝的传统文化的影响力日渐低弱，“有违祖制（西太后语）”的时候，他们就开始能长、能粗、能伸、能硬了。如果不够长、粗、伸、硬的话，没有关系，还有秘密武器。看看十博士的办法：“有关部门应该在尊重宗教信仰自由和法律框架允许的范围内，重新审视和合理规范……日渐流行的‘耶诞狂潮’……大中小学及幼儿园过‘圣诞节’……已经违背了宗教不得‘防碍国家教育制度’的宪法原则和‘教育与宗教相分离’的教育法原则，因而亟需有关部门高度重视和严加规范。”看看，一口一个有关部门，嘿嘿，抬出国家机器来了。这不是和“勃士”举而不坚，坚而不挺时就用“伟哥”来增强效果时一样吗？

　　更加可笑的是，明明是个人的举动，非得要在自己的名字前冠以所在大学和单位的名号，好像代表的是这些大学和的意见。这样看来，博士们就不免有邀功争宠之嫌了。否则，你倡议就倡议，你用那些名片式的辅助效果就不对了，这跟“勃士”用伟哥又有何区别呢？