胡祈评论：第三种忠诚

第一种忠诚是完全盲目愚忠愚孝的忠诚，是关公忠于刘皇叔的绝对忠诚，是岳飞忠于大宋王朝至死不改变的忠诚，是周恩来对毛泽东百依百顺忍辱负重保晚节的忠诚，是雷峰对人民大公无私任劳任怨的忠诚，总之第一种忠诚就是一句话，忘记一切的忠诚。

第二种忠诚是刘宾雁先生在他的“第二种忠诚”文章里所描述的忠诚，笔者一知半解，大概的意思是忠诚不可以盲目无条件，要有理智地去忠诚，不要轻易为人利用，上当受骗，忠诚是忠于国家民族，不是忠于某个人或某个党，不可以愚忠愚孝，但还是要忠于大我，牺牲小我。

当今世界的商业文明对人的忠诚有新的要求，第一和第二种忠诚均不能满足商业竞争的需要，有必要生产出来第三种忠诚。

什么是第三种忠诚？

第三种忠诚是首先忠于自己，然后再忠于他人民族国家。先忠小我，兼顾大我，但小我优先，大我在后。小我必需满足之后，才能考虑大我，小我不满意，大我不考虑。第三种忠诚的最基本涵义是忠于个人自己比忠于他人民族国家优先重要，只有个人得到充分满足之后，才是忠于他人民族国家的时候，只有个性舒畅之后，才能想到他人民族国家，在任何事情上，个人利益压倒民族国家利益。

第三种忠诚也是许多华人厌恶的自私自利行为，加上顾及他人民族国家的利益，起码不伤害他人民族国家的利益，个人与他人民族利益均要考虑，最好三赢或双赢，不能三赢或双赢的事，也要利于个人，不伤害他人及民族。凡是不利于个人的东西，绝对不去做，凡是不利于他人民族国家的事情，也不能做，这是第三种忠诚的规矩。

为什么需要第三种忠诚？

中国传统社会为了维持封建王朝统治的稳定性，拼命鼓吹第一种忠诚，麻痹华人平民百姓，无限忠诚于皇帝，不能反抗造反，天下一定太平，封建王朝的基业一定可以万世相传，第一种忠诚在中国封建农业社会里很有市场，几千年来为几乎所有华人所津津乐道，到了二十一世纪今天的中国，依然还有一大批中国人，特别是官员，日日高叫爱国爱党，实在是愚蠢莫及，很难说服人。

近一百年以来，中国发生了许多变革和革命运动，在毛泽东领导下的党，居然革命成功，将东西洋人全赶回老家，中国的领土和心灵完整性又恢复，中国人认为从此太平无事，对毛主席和党真是从心底里感激，很自然地就第一种忠诚毛泽东和党起来，党叫干啥就干啥，毛泽东指到哪里就跟到哪里，几乎全中国都是第一种忠诚分子。

谁知道人祸接二连三地发生，大鸣大放大字报运动鼓励第一种忠诚分子说实话，最后全被打成右派，坐牢杀头打入冷宫是第一种忠诚分子的下场。共产主义大锅饭，五星红旗遍地飘，亩产万斤田，为了第一种忠诚，全中国的愚蠢忠诚人在骗子和饿死之间选择。他老人家发动了史无前例的文化大革命，全国上下都是第一种忠诚运动员，什么愚蠢事都做，也没有其它选择，要不然跟在毛泽东后面做骗子，要不然就被杀头，这都是第一种忠诚的后果。

毛泽东死后，无产阶级文化大革命结束，中国的文人开始反思反省，刘宾雁先生在这种背景下写出了不朽大作“第二种忠诚”，呼吁中国人不可以愚忠愚孝，要有独立思考的能力，要对国家民族负起责任，不能再盲目地听从莫一个野心家的为所欲为，也不能毫无主见地跟着一个特权党乱跑，人要有理智，要有思想，要忠于国家民族，但没有太多提到无限忠于个人自己。

中国改革开放了，二十余年来，经济发展飞速，人民生活水平有了很大的提高，社会不断进步，竞争压力越来越大，对人的要求越来越高，中国现在又提倡走向世界，与世界接轨，如果个人不能完全发挥自己的能力潜力，很难适应中国的发展形势，第一种忠诚很显然已经过时，第二种忠诚也只讲国家民族，没有太多调动个人积极性的东西，对提高个人能力和水平帮助不大，第三种忠诚的机会来了。

第三种忠诚强调个人个性，对个体的情感欲望爱好予以充分满足，无限地自己忠于自己，在任何事情上不和自己过不去，当遇到与他人及民族国家有关的东西时，也以忠于自己为最先，然后才考虑到他人和民族国家的利益，自己的喜怒哀乐最重要，一定要无限忠诚满足才行。在忠诚自己的同时，也要忠诚他人和民族国家，争取做到三赢或双赢，没有办法保证三赢或双赢的时候，起码要做到不伤害他人和民族国家，所有能伤害自己他人民族国家的事，一概不能做。

第三种忠诚可以调动个人的无限能力潜力，因为什么事都让自己过得去，与他人和民族国家利益有矛盾冲突时，个人利益在先，他人和民族国家利益在后，只有保证个人的能力潜力的超常发挥，才能促进华人个人很好地适应商业社会激烈竞争的环境，只有个体能够发挥自己的聪明才智，个人才能变强，华人个人强了，民族国家也就强了，第三种忠诚可以解决中国人适应商业社会的问题，也可以解决中国与世界接轨的难题。

第三种忠诚顺应人类自然规律，对人的本性加以满足，而不是一味打压人性的第一种忠诚，也不是忽视人性的第二种忠诚，华人传统文化对人性的扭曲非常严重，第三种忠诚可以让华人逐渐地回到人自然本性的正道上来。

华人，请用第三种忠诚。